![\"\"\/](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/6zUYSFwSpgZ5DaLrdOZqJ4rqzpg4Lw6calH-D4mqbtiQRotHvhY1FvjjdcjoynA1qTXtJnIDaD5lvqci50lKM51fc8DZSAm0Cie3LXj9u6NM3NQdTs5I8rCNlxVCq_mlqlHMeAid8Yev4ra2oI3VUm0\")
<\/figure>\n\n\n\nA express\u00e3o \u201cmoderno\u201d d\u00e1 a impress\u00e3o de algo renovador, progressista e bastante positivo. Assim, esse termo foi cunhado por historiadores renascentistas do s\u00e9culo XV justamente para atribuir um significado positivo a esse momento. Afinal, era preciso diferenci\u00e1-lo do per\u00edodo \u201cde trevas\u201d que o precedeu e, ao mesmo tempo, construir a imagem da Europa como um continente muito importante na hist\u00f3ria do mundo.<\/p>\n\n\n\n
Agora preste muita aten\u00e7\u00e3o:<\/strong> Para chegar a essa conclus\u00e3o o autor faz uma compara\u00e7\u00e3o entre o Imp\u00e9rio Isl\u00e2mico, a Europa Ocidental e o papel de cada uma dessas civiliza\u00e7\u00f5es durante o Per\u00edodo Medieval. Veja alguns elementos que o autor levanta: <\/p>\n\n\n Para Dussel e alguns outros historiadores, durante a Idade M\u00e9dia a Europa ficou exclu\u00edda do com\u00e9rcio internacional, sem grande ac\u00famulo de riqueza em forma de moeda. Al\u00e9m disso, a Europa tinha uma cultura baseada no dogmatismo religioso da Igreja Cat\u00f3lica e de sua viol\u00eancia – praticada por meio do Tribunal da Inquisi\u00e7\u00e3o – contra pensamentos e pessoas que n\u00e3o reafirmavam as ideias da Institui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Uma s\u00e9rie de coisas aconteceu para a Europa deixar de ser a periferia para se transformar no Centro do Mundo: <\/p>\n\n\n\n Tudo isso fez com que a Europa deixasse de ser a \u201cperiferia do mundo\u201d para ser a \u201cconstrutora de periferias\u201d. E a Am\u00e9rica Latina, que nos interessa pela import\u00e2ncia hist\u00f3rica e por sermos habitantes dela, foi a primeira experi\u00eancia de domina\u00e7\u00e3o de um continente sobre o outro.<\/p>\n\n\n\n Afirma Dussel:<\/strong> \u201cA modernidade aparece quando a Europa se afirma como centro de uma Hist\u00f3ria mundial que inaugura, e por isso a periferia \u00e9 parte de sua pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o. […] A modernidade originou-se nas cidades europeias medievais livres, centros de enorme criatividade. Mas \u201cnasceu\u201d quando a Europa p\u00f4de se confrontar com o seu \u201cOutro\u201d e control\u00e1-lo, venc\u00ea-lo, violent\u00e1-lo: quando p\u00f4de se definir como um ego descobridor, conquistador, colonizador da identidade constitutiva da pr\u00f3pria Modernidade.<\/em>\u201d<\/p>\n\n\n\n Estudar a \u00c9poca Moderna \u00e9 muito mais que entender a desagrega\u00e7\u00e3o do feudalismo e as transforma\u00e7\u00f5es locais e internas da Europa. Esse momento, como muitos intelectuais afirmam, \u00e9 a primeira grande experi\u00eancia de intera\u00e7\u00e3o entre os povos de todos os continentes. O mundo muda e a Europa ocupar\u00e1 um papel central da\u00ed em diante. Assim, precisaremos compreender as contradi\u00e7\u00f5es que marcaram esse processo \u2013 que torna a hist\u00f3ria mais rica, mais complexa e mais inter-relacional.<\/p>\n\n\n\n Navegue pelo conte\u00fado\t<\/p>\n<\/div>
O intelectual Enrique Dussel, em seu livro, 1492: o encobrimento do outro (1993), defende a tese de \u201cEuropa Perif\u00e9rica\u201d, ou seja, para ele a Europa era a periferia do mundo durante a Idade M\u00e9dia. <\/p>\n\n\n\n![\"\"\/](\"https:\/\/lh5.googleusercontent.com\/l4C7jDXrQKWmg0ZTZ0FGqnxtfYUULhUGkCKARnVlSM1jcvQahRCYLL9Rr8uh_y_TJZINBVN5iBNJOn5oOraACBh6L-0WaJBDbT-apHuRTlomm07SB4qyjrn7I89SFpbEmOLZd7cdn0cXMzODDlBRhJU\")
A unidade de valor e riqueza era a terra, um bem pouco rent\u00e1vel se n\u00e3o for altamente explorada. <\/p>\n\n\n\n\n